娱评：不要用“德艺双馨”进行道德绑架

　　宋丹丹、陈佩斯等表示，他们收到了龙年春晚的邀请，但他们都选择了拒绝。总导演哈文似乎话里有话地说：“春晚毕竟不是商演，如果是商演，央视支付不了这样的制作费用，登上春晚舞台的艺术家也不在乎钱……能上春晚的演员都是德艺双馨。”

　　这近乎道德绑架。上不上春晚，每个人有各自的实际考量，有的的确是嫌报酬低，有的是走不出心结，有的确实是演伤了，每一种理由都有相对的合理性。哈文说能上的都是德艺双馨，这话似乎还包含着另一层意思：不接受邀请上春晚的就不“德艺双馨”。这样的道德绑架，只会显出春晚一“蟹”不如一“蟹”的“小”。

　　德艺双馨可以作为追求的目标，但不能生硬地要求每个人都德艺双馨。每个人的人生际遇不同、思想境界不同，唯其如此，才构成了生活的多元和立体。能做到德艺双馨固然是善之善者，但没做到，也不一定就在道德上低人一等。这和违法犯罪有本质的区别，不能违法是一种强制性要求，违背了就要受到相应的惩罚；对德艺双馨的要求则不同，你没达到那个高度，不意味着就要承受相应的负面评价。

　　况且，德艺双馨作为一个满纸飘香的语汇，本来巍巍乎高哉，但当理想照进现实，其间的变形变异往往令人无语。我们常常可以看到，头顶德艺双馨称号者，其实际品质，也许仅仅够得上德艺双平，更不堪者简直是德艺双熏。这种错位使德艺双馨这个语汇变得廉价，不足以令人萌生应有的敬畏感。而当德艺双馨出现在陌生的语境中，它就更沦为不受人待见的涂料。比如朱军不止一次在《艺术人生》里恭维受访的港台艺人德艺双馨，张学友说，“什么得意，我听不懂”；黄秋声说，“艺术家？我不要做，艺术家往往没有钱拿的，我要拿钱”。听起来觉悟是不高，但你更能感受到作为一个人活生生的存在，比表里不一者不知可爱多少倍。同时，你能否认，不要德艺双馨的张学友、黄秋生作为一个艺人的影响力吗？

　　道德建设在任何时代都很有必要，但是，请春晚不要用德艺双馨对艺人进行道德绑架，这不是对德艺双馨的推崇，而是对它的亵渎。谁都知道春晚是个名利场，来的未必馨，不来者未必不馨。